История

В Таиланде многим буддистских храмам насчитывается не одна сотня лет, а Wat Rong Khun был возведен относительно недавно: в самом конце прошлого века, его строительство продолжается и сегодня.

Идея создания Белого храма появилась у местного художника и архитектора по фамилии Коситпипат, и он долгое время собирал в Таиланде деньги от продажи своих картин, чтобы его мечта стала реальностью.

Как истинный творец, он против того, чтобы кто-то диктовал ему, что такое современная храмовая архитектура, и как должен выглядеть буддистский ват, поэтому никогда не пользуется спонсорской помощью.

Помогает Коситпипат его брат, имеющий инженерное образование, а также некоторые близкие и соседи. Художник убежден, что Wat Rong Khun – главное произведение его жизни, благодаря храму, тайцы надолго запомнят его создателя.

Биография автора храма

Чалемчай Коситпипат родился в 1955 г. в местечке Baan Rong Khun в северной провинции Чианг Рай, где впоследствии и выкупил землю для постройки храма. Уже ребенком он увлекался живописью, в юности изучал изобразительное искусство в университете Silpakorn в Бангкоке и в 1977 г. окончил бакалавриат с дипломом живописца. Все его полотна и скульптуры пронизаны темой буддизма. Работы выставлялись в странах Европы, США и Юго-Восточной Азии.

Мировая слава пришла к художнику после того, как он закончил настенные росписи в буддийском храме Buddhapadipa в Лондоне, над которыми работал 4 года. Смешение традиционных буддийских мотивов с элементами модерна и сюрреализма вызвало немало споров, однако таиландский король Рама IX поддержал художника-новатора и купил несколько его произведений для украшения королевского дворца. После этого шквал критики прекратился, а первый же лот в аукционном доме Christie в Сингапуре был оценен в $17500. На деньги, вырученные от продажи картин, Чалемчай смог осуществить давнюю мечту. Он купил земельный участок в своей родной деревне Баан Ронг Кхун и в 1998 начал строительство знаменитого теперь Белого храма — Ват Ронг Кхун, среди иностранных гостей также известного как White Temple Thailand. Строительные работы рассчитаны на 90 лет, дело мастера продолжат его ученики.

Почему он так знаменит?

Возведённый в 1997 году по задумке художника Чалермчая Коситпипата, храмовый комплекс выделяется среди прочих тем, что его убранство создано преимущественно из светлых, почти белоснежных материалов, что совершенно не характерно для традиционных храмов страны.

Ват Ронг Кхун представляет собой сложную композицию, где множество отдельных элементов несёт глубокий религиозный символизм.

Причудливые статуи, фрески и скульптуры на прихрамовой территории Храма окрашены в белый цвет, а поверхность построек инкрустирована мелкой зеркальной мозаикой, которая отражает свет и придаёт строению максимальное сияние.

Белый цвет построек символизирует чистоту Будды, воплощение нирваны, а множество маленьких зеркал выступают как символы божественной мудрости, воплощённой на земле.

Идея создания белоснежного Храма являлась мечтой художника. Средства на воплощение своей задумки он самостоятельно копил в течение двух десятков лет, принципиально не принимая денежной помощи от спонсоров. Что примечательно, Коситпипата часто называют «тайским Сальвадором Дали».

В 2014 году Храм серьёзно пострадал в результате землетрясения и был практически разрушен. Первоначально Коситпипатом было заявлено, что здание не подлежит восстановлению, однако благодаря поддержке прихожан, архитектор принял решение привести Храм в изначальное состояние.

Всего на территории планируется создать девять построек. По словам автора, возведение распланировано на 90 лет и оно будет завершено его последователями и учениками.

Структура и символика Wat Rong Khun

Предполагается, что к моменту полного завершения строительства Ватронгкхун будет иметь всего девять зданий, включая уже существующие убосот (основное сооружение), зал для значимых реликвий, медитативный зал, удивительную художественную галерею и здание, где живут служители храма.

К убосоту через маленькое озеро ведет мост под названием «цикл перерождения». У моста можно заметить множество протянутых рук, как символ чрезмерных желаний. Удивительной красоты мост символизирует путь к счастью, но пройти по нему нужно, отказавшись от искушений, жадности и низменных желаний. Рядом с мостом стоят существа буддийской мифологии полулюди-полуптицы — Киннари. Начав движение по мосту, посетитель уже не может вернуться назад и за этим следят специальные охранники. Человек может двигаться только вперед, к высшему разуму.

Каждая скульптура поражает своим великолепием. / Фото: www.avaxnews.com Каждая скульптура поражает своим великолепием. / Фото: www.avaxnews.com

Пройдя по мосту, посетитель попадает к Небесным вратам, на страже которых стоят Смерть и Раху, вершащий судьбы мёртвых. Перед входом в убосот можно увидеть несколько изваяний медитирующего Великого Будды.

Убосот представляет собой величественное белое здание с элементами традиционной тайской архитектуры с отделкой из стекла. Внутреннее убранство храма, фотографировать которое категорически запрещается, представляет собой не только цветовой переход от белоснежного к огненному, но и психологический от почитания до недоумения. Здесь традиционные для буддистских храмов изображения соседствуют с картинами ярко-оранжевого пламени, сквозь которое просматриваются демонические лица и портреты западных знаменитостей и героев известных фильмов.

Изображения Майкла Джексона, Фредди Крюгера, роботов из сериала о Терминаторе соседствуют с картинами ядерных взрывов, террористических атак и всего того, что разрушает наш хрупкий мир. Здесь же можно увидеть Гарри Поттера, Супермена и даже Хелло Китти. Фрески смущают посетителей смешением стилей и форм подачи, но позволяют прочесть тайный посыл о греховности человеческой натуры, заложенный в оформление художником.

Золотой дом выделяется из общего оформления всех остальных строений. В то время, как белый цвет символизирует разум, золотое строение является символом человеческого тела, ориентированного на мирские желание и деньги. Общий смысл подобного сочетания состоит в том, чтобы сосредоточиться на духовном, а не материальном.

Чалермчай Коситпипат считает, что подобное смешение стилей позволяет ему говорить о вечных истинах с молодёжью на современном языке с использованием символов, понятных любому человеку, независимо от того, был он ранее знаком с буддийским учением или нет.

Архитектура и планировка храма

Белый храм состоит из трех строений:

• непосредственно храма, где можно молиться, обращаться с просьбами к Будде;
• картинной галереи;
• маленького дворца, являющегося общественным туалетом.

По задумке автора Белый храм в Таиланде в дальнейшем будет расширяться, планируется построить еще несколько строений в общей композиции, причем для некоторых из них уже заложен фундамент.

Неспециалисту не совсем понятно, из какого материала сделан храм, но давно известно, что лучше всего посещать утром или вечером, когда белые стены приобретают особенные, красивейшие оттенки.

Белый цвет строительного материала – символ небесной чистоты Будды. В стенах храма много вставок из зеркал, зеркало на Востоке – символ мудрости Будды. А весь храм символизирует достижение нирваны.

Рядом с Ват Ронг Тхун находится сувенирная лавка, где туристы покупают на память нехитрые сувениры. Здесь же продаются картины Коситпипат.  В лавке работает кафе, где можно попить чаю, отведать блюда тайской кухни и просто отдохнуть.

Во дворе находится колодец, в который туристы кидают монетки. Считается, если монетка попадет в самый центр колодца, то желание непременно исполнится. Можно написать желание на листочке и повесить его на дереве.

По всей территории около храма установлено множество скульптур, в т.ч. это Будда, драконы, змеи, неведомые чудовища, на деревьях висят грустные, веселые, добрые или злые маски.

Золотой дворец

Постройка с интригующим названием Золотой дворец в самом деле выглядит очень эффектно, благодаря замысловатым орнаментам и украшениям. Дворец снаружи облагорожен цветочными насаждениями. На поверку здание, оказывается, имеет туалетное предназначение, поэтому гораздо менее посещаемо туристами. Тем не менее, чтобы ознакомиться с интерьерами дворца, приходится переобуваться и отстоять настоящую очередь – множество туристов желают запечатлеть его убранство на фото. Но этот момент не должен смущать посетителей – рядом предусмотрены обычные туалеты.

Изящество зеленого обрамления дворца

Окружающая Ват Ронг Кхун местность также не осталась без внимания архитектора. Для переходов и прогулок выложены красивые дорожки, в тени деревьев есть скамейки для отдыха, площадки декорированы растительностью. Все сделано для удобства путешествующих, которые приняли решение посвятить свое время изучению Белого храма в Таиланде.

Зеленая территория тоже облагорожена при помощи очередных смысловых скульптурных композиций с участием Будды и других традиционных сопутствующих персонажей. Древесные ветви украшены необычными масками, а рядом с храмом в парке сооружен пруд с рыбками. К слову, обитательницы водоема – довольно крупные экземпляры, многочисленные и очень яркого окраса, за их пестрыми стайками интересно наблюдать и еще интереснее кормить прямо с рук.

Еще одна затейливая достопримечательность храмового комплекса – колодец, также прозванный золотым. С ним связано поверье: если загадать желание, бросить монету и угодить в центр колодца, то оно исполнится. Считается, что воплощению человеческих чаяний способствуют и оставляемые на специально отведенных деревьях записки с молитвами. Белый храм Ват Ронг Кхун – настоящий источник надежды и утешения.

Уникальные храмовые интерьеры Ват Ронг Кхун

Не менее интересна внутренняя отделка храмовых построек. Внутренние помещения Белого храма Таиланда полупусты, что символизирует чистоту от лишних помыслов. В центре установлена фигура монаха, поражающая посетителей натуральностью исполнения и разительным сходством с человеком. Стены расписаны самим создателем храма, росписи отличаются использованием золотистых тонов, а изображенные сцены продолжают тематику борьбы добра и зла.

В настоящее время настенные росписи находясь частично в стадии реставрации после землетрясения. Одна из стен отведена под буддийский алтарь с соответствующими элементами.

Что внутри храма?

Внутри главного строения Ват Ронг Тхун находится статуя монаха, а вокруг него расписанные в современном стиле стены, все рисунки с любовью сделал сам автор и хозяин храма Коситпипат.

Они символизируют вечную, никогда не прекращающуюся борьбу Добра со Злом в мире и внутри человека. Если присмотреться, то можно увидеть Superman, Batman, героев знаменитого философского фильма «Матрица» Это светлые силы.

На стенах также нарисованы горящие башни-близнецы, летящие ракеты, современное вооружение, космические корабли и пр. Периодически рисунки меняются. Коситпипат придумывает новые сюжеты о Добре и Зле и наносит их поверх старых.

Внутри этого храма запрещено фотографировать или делать видеосъемку. Тем не менее на просторах сети Интернет можно легко найти множество удивительных фотографий, сделанных здесь.

Пруд около храма

Как принято на Дальнем Востоке, около буддистских сооружений обязательно должен быть организован пруд. В нем плавают рыбы, функционируют фонтаны и установлено несколько статуй, изображающих существ из буддистской мифологии.

Туристы очень любят не только осматривать Белый храм, но и часами сидеть на скамейке около пруда, наблюдая за движением воды и жизнью рыб, делая фото и видеосъемку.

Рыб в пруду можно покормить, корм продается рядом. Через пруд перекинут мостик, через который нужно пройти, чтобы попасть в Ват Ронг Кхун. Этот ритуал обязательно соблюдает каждый гость.

Символика храма

Каждая деталь храмового комплекса имеет свое значение и позволяет посетителям увидеть буддистское учение. Здесь все призвано развернуть внимание человека на обычные окружающие вещи: по-другому взглянуть на мирские соблазны, изображенные в причудливых фигурах, сфокусироваться на сознании, а не на материальных вещах.

Символика цвета

Во внешнем оформлении преимущественно используются:

• высокопрочный белый алебастр (гипс);
• небольшие кусочки зеркал.

Зеркальные осколки наложены на алебастровую основу. Благодаря этому, храмовый комплекс переливается в солнечных лучах так сильно, что иногда хочется отвести взгляд. С помощью такого приема художник не только показал чистоту сознания Будды и превосходство духовного мира над материальным. Сияющий в зеркалах свет символизирует способность любого человека отражать доброту других людей.

Хотя белый цвет и превалирует в оформлении храмовой территории, используется не только он. За пределами храма много позолоченного, красного, зеленого и других цветов. Они символизируют мирское существование, людские пороки. Здесь поджидают отвратительного вида скульптуры, подвешенные головы, скелеты и демоны, держащих в руках сигаретные пачки, муляжи бутылок из-под алкоголя.

Концепция комплекса такова, что сначала посетители видят художественные объекты, связанные с мирской жизнью. И только после этого гости могут попасть на территорию белого храма. Таким образом художник дает почувствовать разницу между сознанием обычного человека и просветлением Будды.

Пруд

Как многие другие храмы в Таиланде, Ронг Кхун окружен прудом, в котором живут несколько десятков крупных рыб. Их принято кормить: за плату можно приобрести специальный корм. Это впечатляет и нравится как взрослым, так и детям.

Непосредственно Ват Ронг Кхун включает в себя несколько объектов-инсталяций, которые проходят посетители на пути к храму. Это:

• Адская яма
• Мост
• Ворота в рай

Адская яма

Сотни человеческих рук, торчащих из ямы под ногами по обе стороны от дороги, символизируют желания и страсти. Преодоление их по буддистской концепции означает путь к счастью. Перекошенные лица демонов провожают входящих взглядом и проверяют, насколько каждый готов к очищению.

Несколько рук, вылезающих из ямы, держат чугунки, в которые проходящие бросают монеты. Говорят, это – действенный способ распрощаться со своими грехами и начать новую жизнь.

Мост через колесо перерождений

Концентрическая окружность под мостом и два больших стилизованных рога, торчащих из земли, символизируют переход от цикла беспрерывных перерождений к свободному состоянию без страдания.

В соответствии с третьей истиной буддизма, достигается это только отказом от желаний.

Ворота в рай

Отказавшись от всех своих желаний, посетители оказываются перед воротами в рай. Они охраняются статуями: слева – Раху (тем, в чьей власти находится судьба человека) и справа – Смерти (тем, в чьей власти жизнь человека).

Мост заканчивается храмом, перед которым посетители видят скульптуры медитирующего Будды. Это создает дополнительный настрой перед входом в храм.

Обитель Будды

Внешне храм выполнен в точном соответствии с буддистскими архитектурными канонами. Внутри работы не завершены. Похоже на то, что Чалермчай Коситпипат ждет какого-то чуда или знака. Пока же стены внутри расписаны так, что удивляют даже местных жителей Таиланда.

Не будем раскрывать тайны храма. Но скажем, что, хотя изображения далеко не канонические, они вполне укладываются в систему буддистского мировоззрения, которое безгранично и способно сопрягать в себе любые проявления многообразной реальности.

Золотой дом

В противоположность белой обители Будды золотой дом – центр мирской жизни. Здесь разместились:

• небольшая галерея;
• зал для проповедей и молитв;
• «золотой общественный туалет».

Опять же на символическом уровне золотой дом призван контрастировать с белым храмом, подчеркивая разницу между мирской суетой и просветленным истинным осознанием.

Золотой цвет призван обратить внимание людей на то, насколько много внимания они уделяют деньгам и мирскому, забывая о  самом главном.

Парк

После посещения обители гости могут гулять по парку, отдыхать на лавочках в тени деревьев, изучать скульптуры. Работает небольшое кафе с закусками и напитками, сувенирная лавочка.

Где находится?

Комплекс расположен в местечке Ампхуар, что в 13 километрах от города Чианграй в одноименной провинции на севере страны.

Часы работы

Белый храм открыт для посетителей с 8 утра до 6 вечера без выходных. Галерея с картинами владельца работает с 8 утра до 5.30 вечера в будние дни. На выходные и праздники возле Ват Ронг Кхун всегда людно. Самим тайцам нравится приходить на экскурсии к местной достопримечательности.

Цены на билеты

Вход на территорию храмового комплекса и в сооружения бесплатный. Можно сделать пожертвование на строительство Белого храма. Выручка за сувениры и картины также идет на возведение остальных частей архитектурного чуда. Несомненно, храм Ват Ронг Кхун один из самых красивых и необычных святынь Таиланда. На территории страны множество храмов, пагод, святилищ и монастырей.

Правила посещения

При входе в буддистский храм на Вас должна быть скромная, не вызывающая одежда: руки, ноги, плечи, грудь прикрыты платьем, на голове повязан платок. Так Вы проявите уважение к традициям и местным служителям. Одежду можно взять напрокат в храме.

В большинстве буддистских ватов не принято брать деньги за вход, т.е. продавать билеты, служителям к деньгам даже прикасаться запрещено. А вот пожертвования приветствуются. Туристы могут положить их в специальные коробки у входа.

При входе в помещения буддистского храма следует обязательно снять уличную обувь и войти босиком либо надеть новые тапочки, чтобы не осквернять земной грязью общение с божественным Небом.

Белый храм в Таиланде приводит туристов со всего мира в полный восторг своей удивительной красотой и неукоснительному следованию буддистским традициям в современном мире. Поэтому он входит в десятку наиболее посещаемых достопримечательностей в этой стране.

О чем нужно знать, планируя посещение?

• Храм Ват Ронг Кхунг был создан как место поклонения и является для тайцев священным местом для проведения ритуалов и молитв. Туристы, посещающие Белый Храм, должны уважительно и почтительно относиться к образам Будды. К изображениям и изваяниям не разрешено прикасаться.
• Все входящие в Храм должны быть одеты соответствующе: колени и плечи необходимо прикрыть. Если есть необходимость, то на входе могут быть выданы платки, штаны или юбки. Обувь перед входом рекомендуется снять.
• Внутри Белого Храма действует запрет на фотосъёмку, в то время как на всей территории храмового комплекса никаких ограничений нет.

Как добраться в храм?

Самым доступным и недорогим способом добраться до Чианграя из других городов Страны улыбок, является поездка на автобусе. В городе есть две автобусные станции: старая – в центральной части и новая – в 7 км от города.

Старая станция обслуживает пригородные маршруты провинции, новая – все остальные. На последнюю приезжают автобусы из Паттайи, Бангкока, Чиангмая и других городов. От новой станции до города курсируют тук-туки.

На дороге рядом установлен указатель и практически постоянно припарковано большое число машин, поэтому ошибиться и проехать мимо невозможно.

Из Паттайи — билеты на поезда, автобусы, паромы, чартеры

12Go.Asia предоставляет онлайн бронирование всех видов транспорта на одной платформе, в странах Юго-Восточной Азии и Океании. 

Чтобы добраться из Паттайи до Чианграя, необходимо сначала доехать на автобусе из Паттайи на северную станцию Мо Чит (Mo Chit) в Бангкоке, откуда пересесть на автобус, следующий в Чианграй. По данному направлению следуют дневные и ночные рейсы.

Длительность поездки – от 9 до 12 часов, цена билетов от 600 бат.

Совет! При покупке билетов стоит выбрать автобусы с кондиционером (I класс) или VIP-автобусы, в которых можно отдохнуть и поспать в дороге на удобных раскладывающихся креслах. Стоимость билетов на автобусы I класса составляет от 700 бат, на автобусы VIP – около 1000 бат.

Для того чтобы не ждать часами подходящий автобус на станции, лучше заранее позаботиться о покупке билетов и сделать это хотя бы за день до планируемой поездки.

Из Паттайи до Чианграя также можно добраться на самолёте. Вылеты осуществляются из аэропорта Утапао в 06:30 (рейс компании AirAsia) или 19:30 (рейс Kon Air).

Длительность перелёта составляет чуть более полутора часов, после чего нужно пересесть на автобус компании Greenbus, следующий в Чианграй. Поездка на автобусе займёт около трёх часов.

Стоимость перелёта в 2021 году составляет от 750 до 1000 бат, а билет на автобус обойдётся в среднем в 250 бат, что в целом дешевле, чем добираться на автобусах с пересадкой в Бангкоке.

Отправляясь в Чианграй на автомобиле, нужно двигаться по трассе №7 до окружной дороги №9 вокруг столицы, после чего нужно будет повернуть в правую сторону и следовать до северной развязки на трассу №32.

С Пхукета

Пхукет и Чианграй соединяет прямое автобусное сообщение. Автобусы компании Greenbus отправляются каждый день в 17:00. В разгар туристического сезона одновременно отправляются два автобуса. По времени поездка занимает целые сутки.

Как правило, это один обычный пассажирский автобус и один VIP-класса. Поездка на обычном «экспрессе» обойдётся в 1150 бат, на VIP – 1500 бат.

Интересные факты

• Согласно Википедии, Коситпипат известный художник в Таиланде, который на протяжении 20 лет откладывал вырученные суммы за собственные полотна, чтобы возродить Ват Ронг Кхун. Внешняя белая отделка выбрана неспроста — знак чистоты Будды. Солнце, которое светит на зеркальную мозаику, воплощает рассудительность духовного учителя;
• концепция храма состоит в том, что перед осмотром самого храма посетители должны увидеть истину повседневного существования в различных объектах. Осознание незначительности материальных вещей помогает лучше понять наполнение Белого храма и отличия между просветленным умом и мышлением заурядной личности;
• Ват Ронг Кхун не работает по своему прямому предназначению, но это религиозное сооружение. Поэтому для посещения нужно соблюдать дресс-код и не надевать открытой вызывающей одежды;
• в 2014 году 5 мая в Чианграй случилось землетрясение, которое повредило Белый храм. Несколько экспертов осматривали сооружение и подтвердили, что Ват Ронг Кхун не сильно пострадал. В свою очередь Коситпипат заявил, что восстановит все в первозданном виде. Но и сегодня некоторые здания можно снимать только снаружи;
• у идейного вдохновителя есть родной брат, с которым они вместе строят храм. Чалермчай создает проект здания, рисует эскизы и расписывает стены, а Халермхаи с группой учеников и строителей воплощают все задумки в реальность. Братья понимают, что их жизни не хватит, чтобы довести все до конца, поэтому сплотили вокруг себя 60 учеников для продолжения своего дела;
• в столице Чианграй установлен архитектурный объект — золотые часы. Одного взгляда на них хватает, чтобы понять, кто их создатель. Художник и архитектор Чалермчай Коситпипат производит необычные творения не только на территории Ват Ронг Кхун.

Какие еще интересные храмы в Таиланде можно посетить

В Таиланде очень много храмов. Некоторые похожи друг на друга, некоторые выделяются чем-то. Но есть несколько уникальных храмов – либо своей ролью в истории, либо внешним обликом. Посетив эти храмы, можно здорово расширить свои познания о буддизме и Таиланде:

• Дой Сутхеп – храм на горе рядом с Чианг Май
• Тигриный храм в Краби Ват Там Суа – 1237 ступенек к небу!
• Еще один храм Ват Там Суа – только в провинции Канчанабури.